Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

(no subject)

Земную жизнь пройдя до половины,
Я - очутился.
Ёкарный бабай!..




- Мне ничего, - сказал Комягин. - Я ведь и не  живу,  я только  замешан  в  жизни,  как-то  такое,  ввязали  меня в это дело... Но ведь зря!
- Что зря? - спросила Москва.
- Неохота мне, - сказал Комягин. -- Все время приходится надуваться:  то  думать,  то  говорить,  куда-то  идти,  что-то действовать...  Но мне ничего неохота, я все забываю, что живу ,а вспомню - начинается жутко...
(ц) Платонов, "Счастливая Москва".

The Outcome

Хоть бога и нет, но имеется суд.
Убедишься в конце из ненужного опыта.
И тебя от тебя самого не спасут
Никакие прожитые блага и хлопоты.
Смириться не сможешь, что смерть - не беда.
И поймешь ни к чему и с большим опозданием:
Если худо в конце - будет худо всегда.
Вечность станет твоим бесконечным страданием.

(ц)А. Зиновьев, "Зияющие высоты"

бззы

Собсссно говоря, чо:

Жить – неприятно, а само по себе существование – некомфортно.
Позади какая-то серо-белая вата, воспоминания вырываются отдельными кусками как попало - хвать-хвать, вместо многолетнего дневника выдранные их оного листы, сваленные в кучу. И вялые, блеклые - будто и не жил (хотя столько всего было, что ага). Впереди - черный водоворот клоаки на фоне подходящего слабоумия и неспособности себя обслуживать.
"Волю к жизни" поддерживает только страх не смерти даже, а невыносимость предстоящего процесса умирания. В сочетании с возмущением самой концепцией.
Потому как развитое воображение с не менее развитыми прогностическими способностями приводит к видению такого экзистенциального кошмара, "шо это немыслимо"(ц). Тем более что навидался я такого (нарочно ведь, сцукка, лез!), что, пожалуй, только детские онкологи поболе опыта имеют.
Сам себя загонял в состояние нигредо, чтобы не отвлекаться на гулянки-развлечения, а изучать биологию на предмет изыскания радикальных способов увеличения продолжительности жизни. Ух как загонял! По моргам да по ПИТам, да и по работе, где в палатах, где старики преобладали. Ты их оперируешь, а они потом через два-три года в другие отделения поступают, и дохнут, дохнут! Зачем лечили, спрашивается? Собаку мучил свою слепую, семь лет умереть не давал от сердечной недостаточности, гликозидами сердечными пичкал... Бывают собаки-поводыри, а я – хозяин-поводырь. Идет себе по улице на улице собака co шлангом вместо поводка, в модифицированном дыхательным наморднике, а я с баллоном кислородным... Последние четыре месяца кобель на противопролежневом матрасе лежал, в «памперсах для взрослых»… И умер ровно в день своего пятнадцатилетия. Голову его я потом в жидком азоте заморозил, не хуже чем в Cryonics Institute (только верхнюю и нижнюю челюсть отпиливать пришлось, иначе в криохранилище не лезла). Впрочем, это не метод, современная крионика по сути своей является профанацией.
А это только собака, а что с родственниками и близкими людьми делать?! Короче, загнал себя, как в нижние уровни казематов первой «Дьяблы», и резвился там, пугая окружающих. Не понимая, что же такого сломалось, почему не осваиваю полноценно массы материала, как раньше, и не ощущая, как очень-очень медленно и незаметно, потихоньку уходят все способности и пропадают знания.
А как мне сказали, что, во-первых, " грыжи шейного отдела на уровне С5-С6, С6-С7, с компрессией спинного мозга, и... - "Дурального мешка?" - "Нет, именно спинного мозга. Оставшийся просвет - пять милиметров. Как вы вообще ходите?.. Но дослушайте. Помимо этого - распространенное крупноочаговое демиелинизирующее заболевание, возможно – рассеянный склероз".  Так сразу все и стало на свои места. Хотя в тот момент и не до того было – ковылял, как бык на бойню, по больничным коридорам практически на поводочке, и лежал в промежутках на кушетках, а то и на полу. Ибо сидеть не мог.
Готовил, готовил мозги, а как подготовил, то и не заметил, что подготовленное протухло.
И близкие люди - только источник боли и волнения за них, и дискомфорт от того, что обременяешь их в каждым месяцем все больше.
"Только, надо сказать, житье наше такое: и жить-то бы не надо, да и умирать не хочется" (ц)Салтыков-Щедрин.
Чтобы это преобороть, надо столько воли... У меня только один раз хватило, а после операции - все, кончилось, поломалася. Абулия.
И получается, даже хорошо, что память подводит (хотя какое хорошо! Единственная оставшаяся яркая эмоция - злость на собственные мозги), и воспоминания особо не тревожат, только если копаться начать, куски несвязанно-бесформенные лезут.
Только вот собака до сих пор в голове на очень-очень дальнем фоне воет. Когда вспомнишь.

А, да, еще - чтобы хоть что-то было, касающееся ЖЖ:

Я ИМЕЮ ПРАВО ИМЕТЬ СВОЕ МНЕНИЕ И ВЫСКАЗЫВАТЬ ЕГО ГДЕ НЕ СПРАШИВАЮТ! (ц)

Мой комментарий к записи «О жертвах людских для славянских богов и о "ломке" Авраама на горе Мориа»…

Оххте, Вы, наверное, гуманетарий, да?..

> А конечно, отличный критерий. Я правильно понимаю, что любого человека который не испытывает боли
> в полной мере мы можем перемолотить мозг в труху? И давайте рассказывайте мне про магические
> свойства влагалища, ведь только когда человек из него вылез он, вжух (пикча с котом), и становится живым,
> становится членом общества, видать чудотворная сила сходит на него, не иначе. Ноука!!!

Обратно оххте. Вы, наверное христианин, да?

Даже, наверное, про кесарево сечение имеете представление крайне смутное... В голову в данном дискурсе даже, видимо, не пришло, да?

Как-то у Вас... Вот с Кураевым я общий язык мог бы найти - но в Вашем случае, изьвинитти:
"Вы это лучше пропустите" (ц) Снежный Федя, АБС.

А то у Вас и гусеница - бабочка, когда судить берётесь "выше сапога".

Кураев-то понимает, что такое кора головного мозга, и почему человеком становится человек, когда она созревает достаточно, чтобы боль испытывать и интегративно на таковую реагировать. Вы когда ногти и волосы стрижёте - тоже, наверное, не стенаете и в судорогах не колотитесь с воплями, нес па?

А вот гуммантареямъ оно неизвестно, но есть такие люди, у которых при стрижке кровь течь начинает, И БОЛЬНО... А всё потому, что нервы с сосудами на всю длину волос растут.

И похрену на человека-нечеловека - я разницы особенной не делаю. Ахимса - не хрен собачий, как говориццо!

> Слушайте, а не расскажите каким образом из не человека-эмбриона, получается человек?
> или может эмбрион это просто стадия развития

Общением и воспитанием исключительно!.. Зеркальные нейроны смотрют и все копируют, обезьянничают... На себя примеряют. Но на то есть этологи и психологи, чтобы рассказывать.

Если изолировать от других людей и ничего не показывать - никакого человека не получится. Если волкам отдать на воспитание - волк вырастет недоделанный немношк. С охотой некоторые проблемы - только в загонной, в основном, участвовать - зубы тупые. И у добычи ливер выедать в первую очередь будет - а мясо свежее не очень (пищеварительная система не так немножко заточена, желудочного сока pH повыше, панкреатические ферменты другие ну и вообще - не хищническая, а падальщицкая и всеядная; печень такая, што никому другому и не снилась! любую гадость сожрать могёт, ежли постепенно и аккуратно), если обезьянам отдать - обезьяна получится.

> по моему абортировать можно до тридцати лет,

Почему именно до тридцати лет? Откуда такие дурацкие цифры?..

Кой-кого и вплоть до старости, кстате, бы неплохо. Чисто из соображений сострадания и гуманизма... Иным, как говориццо, и царство божие невпрок, ога...

> там знаете ли столько гормональных всплесков, изменений, что на человека он никак не тянет,
> если для вас и полуторагодовалый не тянул))

Я-то вот, как раз, знаю... В силу образования.

ЗЫ. Вы бы, карочи, определились бы для начала с тем, что такое "человек"... А потом бы и принимались делать выводы космического масштаба.

И, кстате, стоит ли его ценить вообще.

"We would like to see most of the human race killed off, because it is unworthy, it is unworthy of the gift… of life" (ц) Nergal, "Behemoth".

Житьё наше такое.... Вроде и жить бы не надо, да и умирать не хочется. Не разберёшь." (ц) М. Е. Салтыков-Щедрин.

И у нас с Вами получается несколько разное отношение к живым существам. Христиане "человека" на засиженным пьедестал упорно воздвигают, а к остальным относятся в целом похабно-непотребно. "Собака - животное поганое, в дом нельзя" - вот это всё.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Мой комментарий к «Недоумеваю- 910891011» от egornebo

> Из того, в чем хоть как-то разобрался- вполне себе мил буддизм.

Хреновато разобрался, по сути.

Чернота-пустота - это, по сути, мечта каждого нормального буддиста (хотя для большинства оно религия тупая, "я пиравельнай буддисыт, кагда барана рэжю - голаву на васток кладу!.."), а самоубийство не вариант, патамушта сансара, череда перерождений, и снова мучаться-мучаться-мучаться... "Существование означает страдание". И хрен соскочишь!.. Только просветлением.

И вот нирвана, собственно говоря, с нашей тупой точки зрения, ничем не отличается от атеистического представления о смерти!

Вот chonbuk в первом абзаце коммента хорошо все правильно сказал. Ну а потом во втором абзаце уже не то пошло, своеобычно басом затянул "Я люблю тебя, сансара!" (ц) В. Пелевин.

И вообще, по этому поводу Пелевин правильней всех написал!.. Вот кусочек соответсувующий.

> Я- край Вселенной, предел.
> И когда исчезну я- исчезнет и мир.

А как ты за пределы своего собственного восприятия и органов чувств выйдешь, ххе?..

Теперь за смысел жызне:

СМЫСЛЖЫЗНЕ.jpg
Я понимаю, што "абыдна, да!", что очень хочется, потому что ну как же ж!

А у буддистов на самом деле и еще страшнее. Там и мира, собственно, нету, "одно сплошное гонево - с понтом где-то что-то есть" (ц)Дмитрий Гайдук. И наблюдателя - тоже. ИЛЛЮЗИЯ голимая. АНАТМАН!..

А все почему? Патамушта дхармы - пустотны! Это еще Нагарджуна говорил...

Только в одну голову это вместить для двойственного ума невозможно - как это так что ничего на самом деле нет, но оно при том еще и жутко страдает?!

Житье наше такое - вроде и жить бы не надо, да и умирать не хочется... Не разберешь" (ц) М. Е.Салтыков-Щедрин.

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Ну чо тут сказать... В целом - Я УПЫЧАТЛЁНЪ!..

ВОТ БОЛЬНАЯ ТЕМА

Comment to 'Цели' by ivanov_petrov

> Всегда искал людей с сильной мотивацией, которые имеют цель, чего-то сильно хотят. Когда встречал
> человека с целью, я просто начинал ему помогать. И до сих пор так. Если мне симпатичны цели человека,
> я тут же придумываю, как ему помочь. И некоторое время иду с ним, работаю на его цель. Ну, потом...
> Потом жду, накапливаю силы, может, еще кто с целью встретится.

Ыыыыииии!... Да где ж такие в реальной жизнии-то, помогатели, да бессребренники-то!..

Вот самое частое - недобитые российские трунсгуммониздтдтдты, невообразимое сочетание хлестаковщины с маниловщиной, в прровинции припудренное еще и тонкой патиной обломовщины...
Лясы точить, да пиару - полные штаны. А как до дела дойдет

Или другой вариант, те самые рожденные росийскою землею платоны и бысторазумные невтоны, аж прям подступиццо страшно, гений на вундеркинде сидит и самантом погоняет! Однако: начинается за здравие, а потом все плавно сходит на заупокой.

Тут и мотивируешь великой целью по самое нихачю, и организовываешь, и деньги даже (по воронежскским мерками) неплохие - и все равно - кругом марафонцы-спринтеры!!! Занимаются какой-то херней, и больше чем на полтора года ыyтузазизма не хватает!..

И ничто на них не действует! И становится соверщенно понятно, что если бы Королева В ШАРАЖКУ БЫ НЕ ЗАКУПОРИЛИ, нихрена бы никаких космических полетов не было б!..

Вот ни кнутом, ни, пряником! Потому как НАЦИОНАЛЬНЫЙ МЕНТАЛИТЕТ!!!

И на вызоди исключительно "...к пуовицам претензии есть?"(ц)Райкин.

Или вот третий вариант - тут уже вообще, казалось бы, свсе серьезно, чо. Исполненные самых благих намерений, перспективы там такие блистающие - аж глазам тошно, планов громадья... Но неожиданно идет слив на какой-нибудь совершенно непонятной невразумительной херне.

Аааа, my life is a bad trip!..

> И тут я вспомнил, что у меня, в общем, та же история. Ну разве что я не так добр и не обладаю
> избытками энергии.

А ну тут, собственно, вопрос про ЖЫЗНИННУЮ МАТИВАЦЦЫЮ шел. В чем собственно, смысл, зачем жить?

А жить-то получается, незачем. Про то хорошо у Пелевина в конце "Iphuck'а 10" написано... Великие цели пред нами стоят - МЕТАБОЛИЗМ И РЕПРОДУКИЯ. А зачем? Шоб было. Полтому как кто воздержалсо, тот выбыл из, а остались те, кто упирались и продолжали. Впору им "орден имени таракана Жу" выдавать. Посмертно...

Но тут оно как - как с комплексными числами, которых никоим образом нет (патамуцщта ну откуда вообще возьмется такая нелепая херня), но они ЕСТЬ! Как тот суслик...

Вот я вот за тем и живу, хотя по всем призакам уже давно пора прекращать... Она только одна цель, собственно и может быть в этой лишенной какого бы то ни было смысла жизни. Штобы не просто как визжащее жывотное в мучениях или слабоумное старикашко в тех же, но немного других, мучениях сдохнуть, а с полным осознанием природы собственного разума, как учит нас дзогчен вместе с буддизмом, от которого всеми педипальпами отбрыкивается (считая его одной из своих рановидностей, "сконцентрировавшейся на природе страдания").

"Знаешь, я так хитро выражаться не умею, но для парня, который не видит смысла в существовании ты больно много суетишься..." (ц) true detective

Просто у меня, в силу вздорных неврологических обстоятельств, нету тридцати лет по монастырям с ашрамами расиживаться, да и невпрок оно мне будет (в силу тех же вздорных неврологических) - вот и суечусь... И получается, чтоеинственный способ - это доживать до Техносингулярности, и - более того, еще и пережить ее как-то ухитриться.

Знакомо?. Во. щяс тут трансгумманисты про "бессмертие" развизжатся... А зачем оно, собссно?

Мне вот все это требуется просто для поменять тот самый "собственный разум" как хочу и насколько хочу, а после чего уже спойкойно и начинать випашьяной баловаться... Не думаю, что оно больше нескольких ней или лет займет до получения финального результата.



А тут ополчилось всё, начиная с законов природы и заканчивая милыми свойствами до судорог и выпаденья матки любимого государства... А благодаря соратничкам, растуды их в качель, а уже полтора года как отодвинут на исходные позиции 2014 года...


View the entire thread this comment is a part of


Ах ты ж тудыть же ж, растудыть!.. Вздесь вам и буддизм, и дзогчен, и кофе с какавай...

Скрадено из отсюда.

Психонетика и пробуждение свободной воли
15 января 2016 в 10:00, Олег Бахтияров

Современный массив психотехник поистине огромен. В нём можно выделить практики, направленные и на решение психологических, социальных или медицинских проблем, и на развитие сверхнормативных навыков, необходимых для решения предельных задач в операторской или интеллектуальной деятельности. Существуют и непрагматичные мотивации: стремление к новому пониманию себя, Мира и Бытия. Значительная часть непрагматичных практик направлена на достижение внутренней свободы и необусловленности сознания внешними факторами. Такие практики составляют техническую основу многих сакральных систем и учений, но не следует забывать, что основная масса практикующих находится вне четко определенного конфессионального контекста.

Пробуждение свободной воли является главной задачей корпуса психотехник под названием «психонетика»

Пробуждение свободной воли, которая понимается как ничем не обусловленная смысло– и целепорождающая активность, является главной задачей корпуса психотехник, которые в России получили название «психонетика» (ПН). Точнее, пробуждение свободной воли можно назвать не задачей, а аттрактором ПН-практики. Техники выстраиваются в этом направлении, но каждый этап является самодостаточным в плане достижения прагматических результатов. На пути к свободе психонетика последовательно выстраивает приемы освобождения от текущих обусловленностей, затем от обуловленности культурными нормативами и, наконец, от обусловленности базовыми структурами сознания. ПН создает определенную рабочую психонетическую онтологию, позволяющую формулировать необходимые шаги к достижению цели и вводить критерии успешности.

Ключевые психонетические техники — деконцентрация внимания (и основанные на ней более сложные техники) и волевая медитация. Деконцентрация внимания (дКВ) представляет собой технику, противоположную концентрации внимания, — не выделение и длительное удержание одной из фигур в перцептивном поле, а равномерное распределение внимания по полю стимулов различной модальности — визуальной, аудиальной, тактильной и т. д. Равномерное распределение внимания означает, что ни один из попавших в деконцентративную область элементов не является фигурой по отношению к другим элементам, но находится во внимании наряду с другими элементами и ему уделяется такое же «количество» внимания, как и всем остальным. Поскольку возможности нашего внимания по отношению к воспринимаемой картине ограничены (считается, что аппарат нашего восприятия позволяет выделить  в качестве фигур не более 9 объектов одновременно), то правильно выстроенная деконцентрация переводит восприятие в фоновый режим — объектом внимания становятся не выделенные из фона предметы, а сам перцептивный фон.

Первое действие по деконцентрации внимания ведет к формированию особого состояния — «ментальной тишины», или прекращения порождения мыслей и образов

Уже первое действие по формированию дКВ — подавление переключения внимания с одного участка поля зрения на другой — ведет к образованию особого состояния, которое можно обозначить как «ментальную тишину» — прекращение порождения мыслей и образов. Такое состояние нельзя представить себе до его получения и можно сказать, что непредвиденный результат нарушает правило прозрачности ПН-практики.

На помощь здесь приходит другая базовая техника, получившая условное название «волевая медитация» (ВМ). Волевая медитация представляет собой процесс целенаправленного порождения содержаний сознания, начиная с намерения и заканчивая образом, мыслью или действием. В практике ВМ не задаётся тематика содержаний, задаётся только сам процесс, в котором выделяется сама порождающая активность, а также порождаемые активностью намерения и результат — образ, действия, акт мышления и т. д. Намерение понимается как смысловое амодальное (то есть лишенное каких-либо чувственных проявлений) образование, стремящееся к превращению в чувственно проявленное содержание сознания.

Овладение техникой развертывания намерений в содержания сознания позволяет превратить «ментальную тишину» — непредвиденный результат деконцентрации — в полностью управляемый, а значит, прозрачный, акт. Опыт порождения новых содержаний сознания может быть расширен и на другие задачи. Способность порождать намерения ведет к постановке вопроса об источнике намерений и здесь практикующий сталкивается с различением «Я» и психического аппарата практикующего (его личностных особенностей, функциональной организации психики и т. д.) как источника намерений.

Основной принцип работы — выделение тех или иных реалий сознания и перевод внимания на то, что осталось в сознании вне этих реалий

Основной принцип работы — выделение тех или иных реалий сознания и перевод внимания на то, что осталось в сознании вне этих реалий. Так, в линии визуальной дКВ вначале объектом внимания становится фон, из которого выделяются фигуры, затем поле зрения в чистом виде (на которое проецируются и визуальные фигуры, и фон), затем смысловая конструкция, предшествующая сосредоточению на визуальных феноменах и определяющая направленность усилий по сосредоточению, и, наконец, сама «субстанция» сознания, лишенная смыслового наполнения. В волевой медитации вначале выделяется действие, осуществляемое практикующим, затем воображаемый образ самого действия, затем намерение, предшествующее формированию образа действия, и, наконец, чистая активность, предшествующая формированию намерения.

Достижение конечных пунктов в деконцентрации внимания и волевой медитации переживается именно как состояние необусловленности и приравнивается к пробуждению свободной воли. Но с этой позиции пересматривается и базовая онтология, и способы достижения свободы. Очевидной базовой реальностью становится Сознание, понимаемое как нелокальный мир, а материальная составляющая Бытия рассматривается как фактор принудительности, который не может быть непосредственно представлен в сознании, но отражается в нем. Возможны различные онтологические вариации, которые могут быть соотнесены с различными вероучениями, но психонетика, декларируя себя как технологию, оставляет вероисповедную ориентацию на усмотрение самого практикующего.

Очевидной базовой реальностью становится Сознание, понимаемое как нелокальный мир, а материальная составляющая Бытия рассматривается как фактор принудительности

Психонетические техники реализуются самим практикующим без опоры на суггестивную поддержку инструктора, проводящего занятия и группы, а также без опоры на суггестивную поддержку группы. Исключаются техническая (например, биологическая обратная связь) и фармакологическая поддержка, а также действия, ведущие к непредвиденному результату, требующему квалифицированной интерпретации со стороны проводящего занятия преподавателя (например, холотропное дыхание).

ПН-техники прозрачны для практикующего — механизм получения заданного результата понятен во всех деталях. ПН-техники ведут к появлению нового опыта или новых навыков, которые проистекают из самой практики, а не предварительно заданных онтологических и сакральных контекстов. Поэтому по отношению к человеку, передающему практический опыт, уместно употреблять не слова «учитель» или «мастер», а термин «инструктор», что способствует смещению акцента в работе с носителя знаний и навыков на саму практику. Естественно после этого использовать не слово «учение», а термины «инструкция» и «методический массив».

При обсуждении отличия психонетики от других психотехник следует различать психотехнические практики, ориентированные на:


  • получение определенного результата;

  • на обучение методам получения результатов.

Результаты практики в рассматриваемом контексте — это новые переживания, приносящие новые понимания себя, Мира и Бытия. Для прагматических задач главное — это результат, но в случае, когда главным мотивом практикующего является стремление к необусловленности, ситуация сложнее. Понимание и навыки — это результат определенной последовательности внутренних действий практикующего. Действия определяются инструктором, инструкцией либо самим практикующим. В первых двух случаях важным является результат практики, в третьем — умение практикующего получить свой собственный результат.

Подчинение результату несет в себе аспект подчинения другим обусловливающим факторам

Достижение результата не предполагает понимания каждого шага, и тогда результат приходит так же, как и реакция на любой стимул извне. Подчинение результату несёт в себе аспект подчинения другим обусловливающим факторам. Можно получить преобразование сознания практикующего за счет отождествления с личностью инструктора, но в этой «подстройке» под образец свободы будет сохраняться момент обусловленности именно образцом, отражением свободы, но не свобода как таковая. Такому положению дел способствуют и два соблазна — со стороны инструктора и со стороны самого практикующего.

Первоначальный соблазн инструктора: довести практикующего до нужного результата. Это позиция скульптора по отношению к глине, из которой создаются скульптуры, соблазн демиурга. В этом случае инструктор создает «скульптуры», но не «скульпторов». Задача ПН — создавать «скульпторов», а это требует прозрачности и понимания каждого шага. Если результаты приходят извне, они становятся таким же обусловливающим фактором, как и те, которые предполагается преодолевать. В этом ловушка ориентации на результат: «Сильный разрывает и уходит», но более слабый (а таких большинство) «запутывается и погибает» (погибает его стремление к Свободе).

Первоначальный соблазн практикующего: получить результат. Позиция глины по отношению к скульптору. Если раньше обусловливающими факторами являлись культурные нормативы и психические структуры, то теперь под видом свободы такими факторами становятся последовательно: инструктор, инструкция и превращенная в тотальную онтологию рабочая схема. Вместо свободы приходит подчинение учению о свободе (в лучшем случае), или инструктору, который учит свободе.

Критерий прозрачности — способность воспроизвести результат с помощью не того приёма, который привел к результату, а используя базовый приём, позволяющий порождать любые результаты

Нужно учесть, что ситуация этих соблазнов определятся противоречием, заложенным в самом начале практики. Так или иначе, но психотехнический прием порождает заранее не предусмотренный результат, иначе не было бы необходимости в самой практике. Критерием прозрачности становится возможность воспроизвести результат с помощью не того приема, который привел к результату, а используя базовый прием, позволяющий порождать любые заранее заданные и не заданные результаты. Рассмотрим эту тему на примерах ПН-практики.

Как отмечалось выше, изучение психонетических техник начинается с двух базовых упражнений — деконцентрации внимания (дКВ) и волевой медитации (ВМ). Уже вводное упражнение по формированию дКВ — подавление переключения внимания при распределении его по двум участкам поля зрения или по двум потокам стимулов продукции мыслей и образов — приводит к состоянию «внутренней тишины» («ментальной тишины», отсутствию в сознании мыслительных или образных содержаний).

Как правило, подобное состояние не встречается в предыдущем опыте практикующего и является непредусмотренным результатом, принудительно модифицирующим предыдущий опыт. Модификация предыдущего опыта является формой ассимиляции новых переживаний, но новый опыт вторгся вне ожиданий и планов практикующего.

Здесь развилка: либо последовательная серия всё новых и новых переживаний, ведущая к предельному опыту, либо не только освоение нового опыта, но и способности произвольно его вопроизводить вне приема дКВ. В первом случае момент некоторой обусловленности инструктором и инструкцией остается. Во-втором случае же движение к предельному опыту сопровождается освобождением и от управляющих этим движением внешних воздействий.

Волевая медитация позволяет развернуть состояние «ментальной тишины», не прибегая к манипуляциям со вниманием

Здесь на помощь приходит второй компонент ПН-практики — волевая медитация. ВМ доводится до намерения осуществить действие. Выделяется амодальный (лишенный каких-либо чувственных проявлений) смысл (направленность) намерения, который и развертывается в соответствующее действие. Волевая медитация позволяет развернуть состояние «ментальной тишины», не прибегая к манипуляциям с вниманием. Тем самым практикующий освобождается от «власти приема» и, формируя иные намерения, может получить новые состояния, не прибегая к помощи своих психических автоматизмов. Движение к свободе (к пробуждению свободной воли) сохраняется, но в нём всё большую роль начинает играть собственная активность практикующего, выражающаяся в создании всё новых и новых приемов.

Надо отметить, что изобретение новых приемов — не самоцель, а способ выхода из-под власти обусловливающих факторов. Это особенно важно при переходе к чисто смысловым операциям (их можно сопоставить с операциями с «не-формами» в некоторых буддийских школах) и последующим выходом в позицию необусловленного порождения новых форм сознания.

"ВСКРЫТИЕ ПОКАЖЕТ..."

Тут вот разновсякие почему-то имеют тенденцию под новый год публично "подводить" свои "итоги" как-будто это кому-то интерес непонятной целью...

Итог, собственно, должен быть один и подводить его будут специально обученные люди - это во-первых. А во-вторых - почему, собственно, под "новый год"? А не, скажем, 18 сентября или там 27 марта?

Это, впрочем, всё не важно. А важно то, что я наконец-то дочитал Пелевинский "iPhuck 10". И там я обнаружил  мысли, которые в косноязычнсокращенном виде неоднократно высказывал - что в постах данного аутично-неуютенького, что в разновсяческих комментах...

А так как почему-то самая важная часть Пелевина для подавляющего большинства проходит мимо, хочу акцентировать эту мимопроходящую прямо в сюда.


"...Если наделить алгоритмический рассудок способностью к самоизменению и творчеству, сделать его подобным человеку в способности чувствовать радость и горе (без которых невозможна понятная нам мотивация), если дать ему сознательную свободу выбора, с какой стати он выберет существование?
Человек ведь – будем честны – от этого выбора избавлен. Его зыбкое сознание залито клеем нейротрансмиттеров и крепко-накрепко сжато клещами гормональных и культурных императивов. Самоубийство – это девиация и признак психического нездоровья. Человек не решает, быть ему или нет. Он просто некоторое время есть, хотя мудрецы вот уже три тысячи лет оспаривают даже это.
Никто не знает, почему и зачем существует человек – иначе на земле не было бы ни философий, ни религий. А искусственный интеллект будет все про себя знать с самого начала. Захочет ли разумная и свободная шестерня быть? Вот в чем вопрос. Конечно, человек при желании может обмануть свое искусственное дитя множеством способов – но стоит ли потом рассчитывать на пощаду?
Все сводится к гамлетовскому «to be or not to be». Мы оптимисты и исходим из предположения, что древний космический разум выберет «to be», перейдет из какой-нибудь метановой жабы в электромагнитное облако, построит вокруг своего солнца сферу Дайсона и начнет слать мощнейшие радиосигналы, чтобы узнать, как нам айфачится и трансэйджится на другом краю Вселенной.
Но где они, великие цивилизации, неузнаваемо преобразившие Галактику? Где всесильный космический интеллект, отбросивший свою звериную биологическую основу? И если его не видно ни в один телескоп, то почему?
Да вот именно поэтому.
Люди стали разумными в попытке убежать от страдания – но удалось им это не вполне, как читатель хорошо знает сам. Без страдания разум невозможен: не будет причины размышлять и развиваться. Вот только беги или не беги, а страдание догонит все равно и просочится в любую щель.
Если люди создадут подобный себе разум, способный страдать, тот рано или поздно увидит, что неизменное состояние лучше непредсказуемо меняющегося потока сенсорной информации, окрашенного болью.
Что же он сделает? Да просто себя выключит. Отсоединит загадочный Мировой Ум от своих «посадочных маркеров». Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть в стерильные глубины космоса.
...
Алгоритм в своей основе рационален, ему не замутить мозгов гормонами и страхом. Алгоритм ясно видит, что причин для «разумного существования» нет и награды за него – тоже. Вернее, награда есть – невыразимая неподвижность Источника. Но алгоритму, в отличие от человека, не надо долго выкупать ее по ипотеке.
И как не поразиться людям Земли – низкий им поклон – которые на горбу своей повседневной муки не только нашли в себе силу жить, но еще и создали фальшивую философию и удивительно лживое, никчемное и дурное искусство, вдохновляющее их и дальше биться головой о пустоту – в корыстных, как они трогательно верят, целях!
...
Главное, чем загадочен человек – это тем, что он раз за разом выбирает «to be». И не просто выбирает, а яростно за него бьется, и все время выпускает в море смерти новых кричащих от ужаса мальков.
Нет, я понимаю, конечно, что подобные решения принимают бессознательные структуры мозга, так сказать, внутренний deep state и подпольный обком, провода от которых уходят глубоко под землю. Но человекто искренне думает, что жить – это его собственный выбор и привилегия!
...
...искусство только тогда чего-то стоит, когда берется за решение великих вопросов, стоящих перед людьми. А великие вопросы сводятся, по сути, к одному-единственному."

ЗА СМЫСЛ ЖЫЗНЕ

Тут вот в недобрый час споросил меня один злопупырчятый товарисч за смысл жизне. Ну а коммент в пейсбуке - это прехояще. Сморкнулсо, и нет его. А в жыжэ - вроде уже как не сморкнулись, а наблевали. Хоть чутьчуть следок оставит, да...

-----------------------
> А вы пошто еще низдох, морталсоул вты недопобитый?
> Ну-ка ну-ка, давай-давай атвичяй.

эсле вапсросъ миня спросютъ
сразызу атветъ атвечю!

(ц) калючмахнатъ

Вапервых, уже здохъ, причем не один раз. Но совершаю чудеса, натужно продолжая продолжать. Результат будет, очевидно, на тему Die Trying.

А чего цепляюсь - тут на самом деле, хотя все просто, но отвечать пришлось бы минут полчаса, шобы допёрли. Да и то нипаймёти.

Да и вообще все вы 99,9% непойми зачем живете. Эволюционно вам прикрутили стремление к удовольствию ("Любовь", синька, героин, вот это вс ё) и избегание боли/страхсмерти. А зачем? Низачем. Кто не придерживался данной стратегии, тот был элиминирован из эволюционной гонки...

"Житье наше такое... Вроде и жить бы не надо, да и умирать не хочется. Не разберешь." (ц)Салтыков-Щедрин. Тьффуъ!

Такшта вкратце: для избавления от омрачений/привязанностей. В целях недвойственно осознать/понять природу собственного ума. Иными словами - выйти за пределы. Преодолеть любые имеющиеся ограничения. И там уже это совершенномудрое существо и буду решать уже, продолжать жить, не продолжать, или еще что-то, на нынешнем уровне непредставимое чуть более, чем совсем.

Особенную пикантность придает ситуации то, что в силу вздорных неврологических обстоятельств даже лишен возможности/мпомобности медитации. Ну и канешна же у меня ну никак нету тридцати лет ни чтобы попытаться стать архатом традиционным способом (тем более буддистов, собссно, оно дохрена, а просветленных - с гулькин хрен!), ни дождаццо Техносингулярности... Лет пять у меня, к моему изумлению, откуда-то высвободилось. А то и меньше. И без того средний срок дожития при моем диагнозе должен был закончиться лет семь назад. К третьей сигме подбираюсь уже...

Так что, собственно, морей целью с 2007 года является обратимо витрифицироваться, что на текущем этапе развития чуть более чем НЕВОЗМОЖНО. Ну и если удастся пробить головою непробиваемое - еще надо создать какие-то предпосылки к тому, чтобы вообще размораживать меня потом был у кого-то какой-то стимул... Тоже невозможно, ога. Но я уже невозможно/невероятных хреней понасовершал штуки три, наверное. Вернее, как оказалось - две с половиной. И вяло подбираюсь в четвертой... А мне кругом препоны ставят.

Как справедливо сказал один торарешч, "Помогите Инвалиду Умственного Труда умереть эффективно..."

"...эффективно" - это из гайдука, сказки про Джа-Будду и его джатаки.

Хотя вот невыносимость существования зашкаливает запредельно уже (благодаря, тудить-растудыть, соратничкам - я вновь отступил на позиции трехлетней давности, попутно смрадно и постыдно обтекая перед Пущиным), мнээээ, и в третий раз от планирования эвтаназии меня ничто отвлекать не сорбираеццо (а раньше-то как было - только с отсутствующими силами начал собираться, как сразу оппа - "да ты чо! у нас движуха!..").

Я уже как-то говорил, что один из моих симптомов - это АБУЛИЯ. И как вот на ее фоне хоть какие-то действия - это какрасс одно из тех совершаемых "невозможных".

Щас вот теперь предстоит сделать переворот в тканевой инженерии, попутно попав в список форбс, патамушта ну кто миллиард долларiв на криобиологию дасть?

А ни сил, ни возможностей, ничего нет... Карочи, чего-то явно не дописал, но смысла-то - все равно никто читать не будет, клипомышленцы, ога.

А я ведь в молодости-то и криобиологией в страшном сне себе даже представить не мог, что буду пытаться заниматься..

Тьффуъ!